Поклонников японской анимации хватает даже в Соединённых Штатах Америки, где на расцвет творчества конкурентов из Азии, теснящих национальную мультипликацию, смотрят не без зависти.

Поэтому факт проведения соответствующего фестиваля, который получил поэтичное название «Аниме после тьмы» (Anime After Dark) и пройдёт в Голден стэйт тиэтр в г. Монтерей, штат Калифорния, не должен удивлять. Зрителям покажут, в частности, ленты, ставшие классикой: «Принцессу Мононоке», «Актрису тысячелетия», «Призрака в доспехах: Невинность», «Могилу светлячков», короткометражку «Кошачий суп».

Рецензия: © Расселл Д. Джонс

«Что такое человек?» – вопрос банальный до неприличия. Правда, окончательного ответа до сих пор нет, несмотря на старания философов и писателей. Как ни странно, но именно фантастика оказалась наиболее удобной площадкой для дальнейших исследований. В ход пошли самые сильные средства, эксперименты становились всё рискованнее, а выводы – всё более далёкими от классического «двуногое животное без перьев». Человека сравнивали с недолюдьми и суперменами, ангелами, инопланетянами и разумными животными. Потом у подопытного стали заменять некоторые части, чтобы проверить: сколько должно остаться, чтобы это всё равно было гомо сапиенсом? Киберпанк подобрался к «грани разумного», когда сделал вывод, что информации-памяти достаточно – а потом двинулся дальше, стирая воспоминания. Оказалось, что всё равно что-то остаётся – то ли душа, то ли личность, то ли код. Что-то.

© Расселл Д. Джонс

«Все мужики – козлы».

Конечно, не «все» и не всегда это самое, а чаще всего лишь грубые, жестокие, бессердечные, жадные, просто тупые, тормозные, неискренние, невнимательные и ненадёжные, не «герои», когда это необходимо, и не способные хотя бы быть рядом, когда они так нужны… А если вкратце, то «В.М.К.»

Объекты данного высказывания, безусловно, нередко испытывали чувство глубокого душевного протеста и принципиального несогласия с подобной оценкой. Ну как же так?! Стараешься, делаешь всё как лучше, любишь изо всех сил и желаешь им только добра, а они!.. «Курэнай» позволяет не только понять эту точку зрения, но и найти возможные пути решения. Главное, не слишком вдумываться в поступки персонажей сериала, иначе можно прийти к выводу, что женщины зачастую сами виноваты в своих бедах, не знают, чего хотят, усложняют себе жизнь – и нередко получают по заслугам. А потом ещё и обзываются.

Рецензия: © Анастасия Розанова



И это совершенная правда. Женщины отлично умеют выводить в люди. Надо только иметь стройные ноги, глубокие глаза и мелкую совесть (или, чего уж лучше, не иметь ее вовсе), и женщины выведут. Сами будут не рады потом, а куда деваться!.. предмет-то уже в людях, на виду и на хорошем счету у других женщин. Которые продолжат выводить дальше, «всё выше, и выше, и выше».

Ученик выпускного класса Рюити Кайдзу понимает, что его родители – птицы невысокого полета: небогатые провинциалы без больших запросов, что уж с них возьмешь? С них – ничего, значит, надо взять еще с кого-то... На его счастье, Рюити строен и силен, хитер и привлекателен... очень хитер и очень привлекателен! Стало быть, за теми, с кого можно будет взять это «что-то» (деньги и перспективы) дело не станет.

Рецензия: © Расселл Д. Джонс

Бывает ли аниме «познавательным»? Конечно, можно очень долго доказывать, что в самурайских боевиках содержится масса полезной информации о японской истории и культуре, «Странники» позволяют изучить жизнь космонавтов, а, например, «Сельскохозяйственные истории» и «Мёд и клевер» помогают освоиться с выбором профессии. Люди, далёкие от прекрасного, и, в первую очередь, родственники, встревоженные слухами о «порнографических китайских мультиках», возможно, поверят. Главное, чтобы не спросили о том, что такое «меха» и «тентакли»...

Но если честно, с новыми знаниями туговато. Разве что намекнут, как в «Эрго Прокси», на философию, или покажут в опенинге вариации на картины известных художников (например, Климта в «Эльфийской песне») – пусть въедливые отаку раскапывают первоисточники. По-настоящему, как это назвал Вадим Нестеров, «прорубить окно в соседнее гетто» получилось разве что у создателей «Нодамэ Кантабиле», сумевших не только рассказать о классической музыке, но и буквально влюбить в неё.

Рецензия: © Расселл Д. Джонс

Не просто ответить на вопрос «Про что там?», когда разговор касается сериала вместимостью больше двух сотен серий. Такой объём заранее пугает: трудно предположить, что пятьдесят вторая или сто пятьдесят вторая серия по качеству схожа с первой. Один сюжет на такой хронометраж не растянуть, наверняка полным-полно филлеров и всяческих ответвлений, после которых и не вспомнишь, с чего всё начиналось. Герои успеют наскучить, а новые будут ещё хуже, и вообще – лучше посмотреть с дюжину коротких сериалов, чем одну такую громадину…

Волноваться не о чем: у «Сержанта Кэроро» действительно один сюжет, только он не растянут, а повторяется в каждой серии – своего рода «День Сурка» с бесчисленными вариациями и накоплением полезных и вредных привычек. Но если в упомянутом легендарном фильме Билл Мюррей в итоге избавился от недостатков и стал душкой и лапочкой, то Кэроро и его отряд крепко держатся за свои амплуа.

Рецензия: © Расселл Д. Джонс

Как-то так сложилось, что в самурайских боевиках самое главное – это «боевик». Самураи не обязательны, а историзм используется как оправдание постоянным смертоубийствам: такие уж были времена, все против каждого, и каждый против всех, из дома невозможно выйти, чтобы не столкнуться с могучим воином, жаждущим развеять скуку путём усекновения чьей-нибудь головы.

Балом правит «Манускрипт Ниндзя»: подчёркнутая специализация монструозных злодеев, неприкаянность главного героя, путешествие по горам да по берегу моря, своеобразные отношения между странниками, которые сначала ссорятся, а к финалу сближаются, – всё это стало законами жанра, и бессмысленно упрекать продолжателей в неоригинальности. От таких картин не ждут новых открытий или сногсшибательных идей, не говоря уж про предсказуемость итога: «и [почти] все умерли». На первом месте – Sturm und Drang, ярость и натиск, цепочка кровопролитных сражений с легкой прослойкой из шуток, лирики и красивейших японских пейзажей.

Если l33t (leet) является феноменом среди англоязычных компьютероманов, то Gal-Moji (от “Moji” - буквы) является аналогом для японцев, пользующихся сотовыми телефонами, особенно для девочек-подростков.

Подобно l33t, Gal-Moji заменяет оригинальные японские знаки на знаки, которые выглядят похоже. Фактор, который превращает это в хаос, основан на существовании в японском языке 3 различных наборов знаков - хираганы, катаканы и изначально китайских кандзи, и в результате с добавлением латинского алфавита и арабских цифр, общее число знаков превышает 3000. Буквы, которые обычно не используются в японских текстах, такие как знаки кириллицы или греческие, также используются.

Вот пример “словаря” Gal-Moji из Википедии. Слева приведены знаки хираганы (оригинальные японские буквы), а справа показаны различные способы их замещения на буквы похожей формы.

Одно и то же? Мне сложно понять назначение букв с правой стороны. Кандзи преобразуются следующим образом:

Gal-Moji стал социальным феноменом в 2002 году, когда средства массовой информации подхватили безумную подростковую моду. Сейчас подобное написание используется реже, так как большинство мобильных телефонов уже могут отображать оригинальные пиктографические знаки (E-moji), что позволяет выражать эмоции намного проще. Но Gal-Moji все еще можно встретить в Интернете, особенно на сайтах для молодежи.

Распространено мнение, что использование этого секретного языка показывает их единение, принадлежность к различным группам и попытки скрыть общение от взрослых.

Япония де-юре перестает существовать как мирная держава. Упраздняется Управление национальной обороны и появляется вместе него стандартное министерство, учреждается разведка – как будто ее и не было раньше, армия и флот становятся армией и флотом

Даже весенний пик инцидентов на море, в ходе которых горят эсминцы и топятся рыбачьи лодки, соответствует масштабам серьезных Вооруженных Сил, а не каких-то там «Сил Самообороны». Но дело в том, что армия Японии всегда была серьезной величиной. Убедиться в этом лично мне удалось, посетив единственную в ней танковую дивизию.

7-я танковая дивизия, входящая в состав Северной армии СВСС, расквартирована, естественно на севере Японии – на острове Хоккайдо, к югу от Саппоро, на территории военной базы Хигаси Титосэ. Сама по себе база – одна из крупнейших в стране, на ней служат более 5000 человек, и танкисты входят в основной контингент. С 1954 г. основной задачей дивизии является «поддержание высокой боевой готовности для ведения боевых действий». Против кого? Я не знаю. Но эмблема на башне гордости японских танковых войск (то есть 7-й дивизии) – танке «Тип 90» привела меня в некоторое смущение. Очень правдоподобно изображенный на ней остров Хоккайдо выглядит стартовой площадкой для быка, неистово выпрыгивающего куда-то на северо-восток.

«А не в сторону ли «северных территорий», а то и, не дай Боже, в сторону всего нашего Дальнего Востока прыгает этот бык?», - поинтересовались мы у сопровождавшего нас подполковника Накамура. После некоторого размышления офицер уверил нас, что бык – образный, остров изображен тоже весьма стилизовано, и вообще не стоит воспринимать эту эмблему слишком серьезно – она «осталась со старых времен».

Впрочем, вторая задача, стоящая перед дивизией, поразила нас еще больше: «охрана, в том числе пограничная, южной части Хоккайдо». Посмотрев на карту, мы поняли, что танковый заслон на этом направлении может быть выставлен, скорее всего, на пути десанта из Аомори, но в Аомори нет танков… Лишь воспоминания о военной молодости успокоили меня: в табеле постам родного караула №2, куда я время от времени заступал в наряд, «особое внимание при охране и обороне» уделялось всем направлениям. И это правильно: кто знает, где он – этот таинственный и коварный враг?

Японский профессиональный лыжник Юитиро Миюра (Yuichiro Miura), которому удалось подняться на Эверест второй раз в его 70 с лишним лет, прибыл в аэропорт Нарита сегодня утром.

Миюру, совершившего свой выдающийся поступок 26-го мая в возрасте 75 лет и 7 месяцев, в аэропорту встречали около 40 человек, в том числе и учащиеся Мемориальной международной старшей школы им. Кларка, директором которой он является.

«Это было довольно долго, я выжат», - сказал улыбающийся Миюра по возвращении в Японию после примерно 2,5-месячного отсутствия.

Миюра стремился стать самым пожилым человеком, поднявшимся на 8848-метровый пик, однако его опередил 76-летний непалец, поднявшийся на гору на день раньше. Тем не менее, подвиг Миюры был оценён – с тех пор, как ему исполнилось 70 лет, это уже второе его восхождение на вершину.

«Что ещё я мог сделать? Я доволен», - говорит Миюра. – «Я хотел подняться на гору со стороны Тибета, но изменил маршрут (из-за эстафеты Олимпийского огня и связанных с ней беспорядков) и поднялся со стороны Непала. Если я буду так же бодр лет в 80, то на этот раз я хотел бы подняться на Эверест с тибетской стороны».

В 2003 г. Миюра поднялся на Эверест в возрасте 70 лет и 7 месяцев.